チベットの民族
 
 
 
 
　　青蔵高原には昔から多種の民族が生きていました。長い歴史の進化過程の間、各民族は
いろんな種類の交流を通じて融合しています。チベット族もこういう過程を経由しました。
　　チベット族の早期文化の遺存、神話伝説、宗教及び習慣などのいろんな方面から、チベッ
ト族と他の早期高地民族との連絡も現れます。
 
　　チベット族の起源に関する神話伝説に有名な“猿が人に変した”との物語があります。
　　この神話の内容から見ますと、物語はチベット山南地区のャロン河谷で発生したを認定さ
れます。従って、山南地区はチベット族文明の発祥地に認められています。
 
　　地域の不同によって、チベット族は普通「衛チベット族」、「アムドチベット族」と「カ
ムチベット族」の三大種類に分けます。
衛チベット族‐はラサ、シガツェの一帯に居り，
アムドチベット族‐はチベット東北及び青海省の大部におり、
カムチベット族‐はチベットの東部及び四川、雲南などのに居ります。
この三箇所のチベット族は言葉、習慣などの面で皆それぞれ明らかな特典があります。
以外に林芝一帯のチベット族は習慣的に「コンボチベット族」と呼ばれています。
コンボチベット族は林区及び半農半牧で生活している為、生活習慣は他の地方のチベット族と
又違います。
 
ャロンザンポ江中遊及び主な支流‐年楚河、ラサ河の流域はチベットで人口が一番密集されて
いる地方です。その中、ラサ平原、年楚河中下遊平原、ギャンツェ平原、ツェタン平原などに
人口が多い。
却にチベットの北部高原東部、チベットの南部高原湖盆及びチベット東南横断山区の西南部に
には人口が一キロ平米に１～3人だけです。蔵北チャンタン高原は無人区と呼ばれています。
 
チベット族以外にチベット境内にはまた回族及び少量のロバ族、モンバ族、ナシ族、テン人、
シャルバ人などが生活しています。
 
安多チベット族
阿バ、若爾蓋、紅原、壤塘、松パンという五つの県は安多チベット族に属している。この一帯は党項部落が遊牧した所だった。唐大宗の貞観八年（紀元634年）に、吐蕃の二十万余りの兵士が松州の西部の辺境に駐屯して、この地区は吐蕃の属地になった。当時、多くの兵士が当地の女の子と結婚して家庭をつくった。吐蕃が滅亡した後、青海の宗喀王、嶺国格薩爾が相次いでこの草地を統治したことがある。それで、この地区の文化は安多チベット族の文化へ発展してきた。この地区では農耕が少ない。人々は主に牧畜業によって生活していて、テントに住んでいて、安多の方言を話す。男は長い髪、女は長い辮髪を蓄えていて、辮髪には宝珠が飾ってある。飲食は肉、牛乳、ギーが主としている。人々は蔵伝仏教を信じて、英雄を崇拝し、弱い者をからかう。この地区には寺院と僧侶が多い。人々は純朴で、忠実で情に厚い、勇猛である。
 
嘉絨チベット族
馬爾康、金川、小金、理県、黒水と汶川の一部分の地区、甘孜州、雅安地区、涼山イ族自治州などの地区は嘉絨チベット族に属している。
唐の時代の前に、「嘉良夷」、「哥隣」などの部落がこの一帯に住んでいた。その中では、「哥隣」は分布が広く、影響が大きい。だから、今でもここの人は自分を「哥隣」と呼ぶ。唐の時代になると、吐蕃の軍隊がこの一帯を占領した。彼らはここに住んでいて、当地の人と融合して、とうとう今の嘉絨チベット族を成した。嘉絨地区には嘉摩墨爾朵と呼ばれた有名な山がある。嘉絨地区の気候がチベットより暖かいから、人々は主に農業によって生活をしている。「農」はチベット族の言語で言えば「絨」である。山の名前の第一目の字「嘉」と「絨」をいっしょにすると、「嘉絨」になる。それで、「嘉絨」はこの一帯の地名になった。この一帯のチベット族は嘉絨チベット族と呼ばれている。
嘉絨チベット族は自分の方言があるが、チベット族の古い言語が混ざっている。なぜかというと、嘉絨地区は高山と峡谷に囲まれているので、外部の人と交流するチャンスは本当に少ないので、言語は発展を遂げなかったからである。彼らは守りと見張りのために建てられた建物に住んでいて、とうもろこしと麦を産出する。農業が発達している。

男の身なりはチベットの男とまったく同じ。女の身なりはほかのチベット地区の女とだいぶ違っている。彼女たちは刺繍したハンカチを被っていて、袖口が狭く窮屈な服を着ていて、花が刺繍された糸の織物を腰に締めている。この地区の大部分の人は蔵伝仏教を信じて、本教を信じる人もいる。嘉絨の鍋荘舞が雄大で豪邁である。物腰はとても複雑で、ラサに及ばないところがない。
 
白馬チベット族
　白馬チベット族は主に九寨溝県に分布している。2万人。
唐の時代に、吐蕃の軍隊がここに駐屯したし、日喀則地区の塔布人を主としていた軍隊もここに来た。それらの軍人は当地の女と結婚して、日が経つにつれて、とうとう今の白馬チベット族を成した。「白馬」はチベット族の言語では「蔵兵」という意味になる。
白馬チベット族の婦人の身なりは極めて特色をもっている。色が鮮やかで、帽子には鶏の尻の羽毛が挿している。言語は松潘のとだいたい同じなのが、方言がたくさん混ざっている。
 
 
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